Jaffrey epstein Or ISLAM

 The Epstein Reality Check: Why Surah Kahf is Our Only Shield Against the Modern System 

​"English translation is available below."

مسلمان اب آنکھیں کھولیں یا نہ کھولیں، اب دل کھول کر دیکھنے کی ضرورت پڑ گئی ہے۔ اب صرف بات آنکھ کھول کر دیکھنے سے بہت دور چلی گئی ہے۔ اب مسلمان کس چیز کا انتظار کر رہا ہے؟ اس کی باری آئے یا اس کے اپنوں کی؟

یہ دنیا ہے، حشر کا میدان نہیں ہے جہاں ہم اپنوں کی اذیت بھی برداشت کر لیں گے یا اپنی جان کے مقابلے میں ان کی جان پیش کریں گے۔ مجھے کوئی حیرانی نہیں ہوئی اس تماشے پر، نہ کبھی یہ معاملہ میری توجہ کا مرکز بنا، کیونکہ پہلے ہی معلوم تھا کہ اس میں نیا کچھ بھی نہیں تھا اور جو نام نکلے ہیں توقع  ہی تھی۔ شاید اس لیے کیونکہ میری اس معاملے میں پہلے سے گہری نظر تھی—اور ہوتی بھی کیوں نہیں؟ مسلمان ہوں، کیا آنکھیں بند کر کے بیٹھی رہوں؟

مسلمان جب آنکھیں نہیں دل کھول کر دیکھنے لگتا ہے تو صلاح الدین ایوبی بن جاتا ہے۔

افسوس یہ کہ مسلمان اپنی قدر نہیں جانتا۔ جب وہ بچہ ہو تب بھی معاذ اور معوذ ہے، جب وہ جوان ہے تو وہ علی بن ابی طالبؑ کی طرح بہادر ہے اور جب وہ بزرگ ہے تو اس کے پاس حکمت ہے ، مومن مسلمان اپنی قدر کبھی نہیں کھوتا، مرنے کے بعد بھی نہیں۔

انسانوں کی ذلت اگر انسانوں کو نہیں جگا سکتی تو یہ وقت ہے مسلمان جاگ جائے کیونکہ اللہ نے ذمہ تمہیں دیا ہے، مومن مسلمان کبھی بری الذمہ نہیں ہوتا، مگر یہ کہ وہ خود کو ذمہ دار نہ ٹھہرائے۔

ایپسٹین نے ہمیں کیا کچھ نہیں دکھایا؟ بٹ کوائن سے لے کر گیمز کے تھرو ملنے والے "Withdrawal" کا آئیڈیا بھی وہیں سے آ رہا ہے اور ہم سوچ بیٹھے ہیں کہ پیسہ ہے، کہیں سے بھی کیسے بھی آ رہا ہو لے لینا چاہیے۔ اب گیمز پہلے ہی اتنی تباہی پھیر چکے ہیں، اتنا وقت ہمارا کنزیوم ہو جاتا ہے، اب وہاں کوائنز اور ودڈرال کا نظام ہمیں وہاں سے کیوں نکلنے دے گا؟ ان کا تو سب کچھ پلان کے مطابق ہی چلتا رہا ہے لیکن ہمارا دین سے دور ہونا کتنا نقصان کر گیا؟

کیا ہم یہ خسارہ برداشت کر پائیں گے؟

 وہ ہمارا وقت بھی لے گئے۔

  وہ ہمارے بچوں کی معصومیت بھی لے گئے۔

  وہ ہمارے جوانوں کی حیا بھی لے گئے۔

  وہ ہمارے بزرگوں کی حکمت بھی لے گئے۔

  وہ ہماری بچیوں کی پاکیزگی بھی لے گئے۔

  وہ ہماری ماؤں کی تربیت بھی لے گئے۔

  وہ ہماری خلوت اور ہماری جلوت بھی لے گئے۔

 وہ ہمارا ایمان اور ہمارا شعور بھی لے گئے۔

HMARA WAQT

آج کل وقت کسی کے پاس نہیں ہے کیونکہ وقت ہمارے پاس ٹھہر نہیں رہا۔ جب ہم نے قدر نہیں کی تو وقت ہمارے پاس کیا لینے آئے؟ 

 میری بھتیجی ہے اس کو جب دیکھتی ہوں تو اس کی کہانی میں سارا خلاصہ ہی مکمل ہو جاتا ہے۔ 

 بارہ گھنٹے کی اس کی جاب ہے، شام 6 بجے سے صبح 6 بجے تک۔ جونہی آتی ہے سو جاتی ہے۔ لیکن یہ میں آپ کو کیوں بتا رہی ہوں؟

لوگ اسے وقت کی قدر کہتے ہوں گے، لوگ اسے ان تھک محنت): کہتے ہوں گے، لیکن میں کہتی ہوں اس سب میں دین کہاں گیا؟ کام اور آرام، کیا بس یہی زندگی ہے؟ کام پر جانے سے پہلے تیار ہونا روز کا معمول ہے لیکن اللہ سے ملاقات کبھی کبھی ہو جایا کرتی ہے، وہ بھی ایسی ملاقات جو محض (استغفراللہ) بوجھ ہے۔ کام پر شاید ہی کسی کو نماز کی فکر رہتی ہو اور واپسی میں تھک ہار کر سو گئے اور نمازوں کا وقت نکلتا گیا—دے دی قربانی دین کی دنیا کے لیے۔ پھر دوبارہ ساڑھے پانچ بجے اٹھنا اور چھ بجے کام پر پہنچ جانا۔ یہ کوئی افسانہ نہیں ہے، میرے گھر کی کہانی ہے، میری آنکھوں کا دیکھا حال ہے۔

باتیں اور بھی بہت ہیں پر لمبی بات ہو جانی ہے، یہیں پہ یہ کہہ کر ختم کرتے ہیں: جوانی ہے، جاب ہے، پیسہ آ رہا ہے، اب کسی کو کیا پرواہ کہ اس کی قیمت کس طرح ادا کرنی پڑے۔ کیا یہ وہ مسلمان ہے جس کا ذکر اللہ سبحانہ و تعالیٰ قرآن میں فرماتا ہے؟

انسان اتنا کمانا چاہتا ہے کہ اسے خرچ کرنے کے لیے بھی بے شک اسے وقت نہ ملے، اس نے تو وقت کی قیمت لگا کر فیوچر خریدنا ہوتا ہے حالانکہ اسے نہیں پتا کہ اس کا وقت اس سے کب ہمیشہ کے لیے ہجرت کر جائے اور اس کی آنکھیں بند ہو جائیں۔

HMARY BACHY

یہاں پہ دل جتنا پریشان اور دکھی ہوتا ہے شاید ہی ایسا کوئی اور دکھ ہو۔ اس پر میں کیا ہی بات کروں، یہ بھی ہر گھر کی کہانی ہے: بچے۔ موبائل، بدتمیزی اور بے دینی۔ بس یہی باتیں میرے پاس بھی ہیں کرنے کو۔ جس بچے کو ماں کے سوا کچھ بھی نظر نہیں آتا تھا اب وہ موبائل کے سوا کچھ نہیں چاہتا۔ مجھ سے کوئی نئی بات کی امید نہ کریں، میں نے کیا سنانا ہے آپ کو، ہم خود ٹھیک ہونا نہیں چاہتے لیکن امید بچوں سے ہے کہ وہ ہماری لاپروائی کا پتا نہیں کیسے مگر اچھا نتیجہ دیں گے۔

WE (YOUTH)

اس وقت کا سب سے بڑا ٹارگٹ یوتھ ہی ہے کیونکہ بچے کچھ سمجھ پائیں یا نہیں لیکن یوتھ کے پاس اللہ کے کرم سے یہ راستہ کھلا ہے، دین کا راستہ کھلا ہے۔ جہاں تربیت بھی ناکام لگے وہاں پر اللہ ہدایت کا دروازہ کھول دیتا ہے اور یہ وہ دروازہ ہے جہاں سے اور بھی ہزاروں لوگوں کے گزرنے کے لیے نئے دروازوں کا انتظام ہو جاتا ہے۔

جوانی کی عبادت میرے کریم رب کو بڑی پسند ہے کیونکہ اس کے پیچھے راز ہے۔ جوانی کی عبادت سے بڑی پیاری خوشبو مہکتی ہے جو آنے جانے والوں کو محسور کرتی ہے، کچھ اس خوشبو سے محسور ہو کر اس کی طرف چلے بھی آتے ہیں۔ اس عبادت میں بڑی خیر چھپی ہے جس کو یہ نظام ایسی بدبو میں بدلنا چاہتا ہے۔ جوانی اور جوانوں کی بقا صرف اسلام میں ہے، باقی کہیں بھی ڈھونڈ کے دیکھ لیں، مجھے تو کہیں راستہ نظر نہیں آتا۔

آج یوتھ سب سے بڑے فتنے میں گھری ہوئی ہے، "Filth" کا فتنہ، جہاں سے نکلنا بظاہر ناممکن ہے لیکن یہ اللہ کے حکم سے ایک پروسیس سے گزرنے کے بعد ختم بھی ہو جاتی ہے اور یاد رکھیں پروسیس ضروری ہے جس سے آپ کو گزارا جائے گا۔ خیر یہ ہمارا ٹاپک نہیں ہے۔ میں نے جس بدبو کی بات کی تھی وہ یہی "Filth" ہی ہے جو کسی کے لیے فتنہ بن گیا ہے اور کسی کے لیے آزمائش۔

اب فتنے اور آزمائش میں کیا فرق ہے؟ فتنہ وہ ہے جو انسان کے شعور سے کھیلتا رہتا ہے اور اسے ہوش میں آنے نہیں دیتا، اور آزمائش تب بن جاتا ہے جب انسان کو اس فتنے کا ادراک ہو جاتا ہے۔ اللہ کرے کہ یہ آزمائش ادراک سے خوشبو کا سفر طے کر لے۔ آمین۔

یہ فتنہ اتنا بڑا ہے کہ ایپسٹین جیسے لوگ اس کے بس چھوٹے سے مہرے ہیں، یہ بہت ہی پرانا طریقہ واردات ہے ایسے لوگوں کا اور بدقسمتی سے یہ بہت حیرت انگیز نتائج سامنے لائے گا جو آج ہم دیکھ تو رہے ہیں لیکن دیکھنا نہیں چاہتے۔

DIGITAL BUZURG

آج کل کوئی بھی بزرگ خود کو بزرگ ماننے کو تیار ہی نہیں، بیشک "Physical appearance" جتنا بھی چیخ چیخ کر بتا رہی ہو کہ اب آپ کی بس ہو گئی ہے۔ پہلے معاملہ آنٹیوں تک تھا، انہیں ادھیڑ عمر ہونے کے باوجود جوانی کی کمی محسوس ہوتی تھی اور وہ ماننے کو تیار نہیں تھیں اور اب بھی شاید ایسا ہی ہے۔ اب نظر تو یہ آ رہا ہے کہ انہیں "Sugar Daddy" بننے کا ٹرینڈ مل گیا ہے جو انہیں گھر کی مرغی بھی دے رہا ہے اور باہر کا مٹن بھی۔ اس میں غلطی ان کی بھی نہیں، ہماری بچیوں کی میٹریل گینز کی لالچ اور "Availability" کی ہے۔ اگر میری بچی اویلیبل نہیں ہو گی، وہ پروڈکٹیو ہو گی، جاب پر جاتی ہو گی لیکن اپنی قدر جانتی ہو گی کہ اللہ نے صرف سورہ مریم نہیں سورہ نساء بھی نازل کی ہے، تو یقیناً دستیاب نہیں ہو گی۔ پھر ہمارے شوگر ڈیڈی کو ہماری بچی کبھی نہیں ملے گی، اسے فزیکلی نہیں شعوری طور پر بھی ماننا پڑے گا کہ ان کا مال کسی کی حیا کو نہیں خرید سکتا۔

HMARI BACHIYAN

میری ٹیچر نے ایک بہت "Profound" بات کہی تھی جو میں آپ سے بھی شیئر کرنا چاہتی ہوں:

جب بچیاں اپنی حیا کا خیال رکھتی ہیں تو ان میں ایک معصومیت رہتی ہے، خاص کر وہ بچیاں جو ان میرڈ (Unmarried) ہوں، ان میں اللہ حیا کی وجہ سے ایک خاص کشش پیدا فرما دیتا ہے جو مردوں کو بہت پسند آتی ہے اور وہ شادی کے لیے اٹریکشن پیدا کرتی ہے۔

میں پوچھتی ہوں کہ ایک بچی کو اس سے بڑھ کر اور کیا چاہیے کہ ایک مرد اس سے اس کی حیا کی وجہ سے اٹریکٹ ہو اور اسے شادی یعنی عزت کا لباس پہنا دے۔ یہ بات اپنے آپ میں ایک خلاصہ ہے، اس کے بعد میں کیا لکھوں؟

MOTHERHOOD

ماں آج کل بچی سے زیادہ ینگ اور یوتھ فل ہے، اور یہ کوئی بری بات نہیں ہے۔ ماں کی ایسی عظمت ہے کہ میرے سامنے تو میری ماں کا چہرہ آ گیا۔ اب ماں پہ کچھ کہنے کی ہمت نہیں ہو رہی۔ یا اللہ ہمارے والدین پر رحم فرما، اس لیے نہیں کہ وہ ہمارے والدین ہیں، اس لیے رحم کر کہ وہ تیرے بندے ہیں اور تجھے وہ ہم سے بھی زیادہ پیارے ہیں۔ آمین۔

KHALWAT OR JALWAT

ہمارے پاس آج کل تنہائی میں بھی وقت نہیں ہے۔ ہم بڑے ایڈوانس ہو چکے ہیں۔ شاید میرا اپنا بھی یہی حال ہے کہ تنہائی نے مصروف رکھا ہوا ہے، اب یہ ایسی بات ہو گئی جو مجھے خود بھی سمجھ نہیں آ رہی۔ تنہائی کے معاملات پر میں پہلے بھی بہت بات کر چکی ہوں آپ چاہیں تو ضرور پڑھ لیں۔ اور جلوت میں تو ہم ہوتے ہی مصروف ہیں، اب یہ تو جلوت کا حق بھی ہے۔ ایک فلو ہے زندگی کا جو چل رہا ہے، اگر یہ فلو آپ نے اپنے لیے شعوری طور پر چن رکھا ہے تو آپ کو خود ہی پتا ہو گا کہ آپ کیا کر رہے ہیں، جیسے میں اپنے فلو کی خود ذمہ دار ہوں لیکن اس فلو کو یہ حق نہیں ہے کہ مجھے بہا لے جائے اور مجھے خبر نہ ہو، کیونکہ یہ حق تو صرف موت کو ہے۔

EMAAN ( FAITH)

سونے کا بنا ہوا لباس پہن لو یا پھر سونے کا بنا ہوا کوئی لگژری کھانا، ایمان کی مٹھاس نہیں ملے گی جب تک ایمان خود کسی دل میں داخل نہ کر دیا جائے اور وہ ایمان ایک سرٹین لیول (Certain level) کو نہ پہنچ جائے۔ اب ایپسٹین نے ہم سے کیا لینا تھا، جسم تو ہمارے ویسے بھی کھوکھلے تھے۔ اس میں دین داخل نہ ہو سکا تو ایمان کہاں سے آتا۔

تماشہ بھی ہمارا لگا ہوا ہے دوستو اور تماشائی بھی ہم خود ہی ہیں۔

کیونکہ ہم نے کہف میں پناہ نہیں لی، جو سیدھا حق اور سچ کے راستے سے آ رہا ہے۔ آیا تو الفاظ کی صورت میں لیکن ڈھال ایسی ہے کہ وہ پتھر کا گھر بن جاتی ہے اور پھر غیب کی مدد کے ساتھ دنیا کی محفوظ ترین پناہ گاہ بن جاتی ہے.

کیا یہ ضروری ہے کہ میں اب مسلمانوں کو سورہ کہف یاد دلاؤں؟ کیا ہمارے نبی ﷺ نے نہیں بتایا تھا کہ ہر جمعہ پڑھا کرو؟ آج کتنے لوگ ہیں جو یہ سورہ پڑھتے ہیں، اس کی تفسیر سے واقف ہیں؟ میں بھی کوئی اتنی گہری سمجھ نہیں رکھتی کہ میں آپ کو تفسیر بتانے لگ جاؤں، سچ تو یہ ہے کہ میں نے صرف تفسیر سمجھ رکھی ہے۔ میں نے تو بس کوشش کرنی تھی اور پڑھنا تھا، پڑھ لیا۔

اب ہر جگہ انسان منطق لگانے نہیں بیٹھ سکتا کہ کیوں پڑھنی چاہیے؟ اس سے کیا ہو گا؟ سوال کرنا برا نہیں ہے لیکن بعض اوقات عقل صرف تماشہ ہے اس سمجھ کے آگے جو اللہ دے دیتا ہے۔ میں نے جب احادیث پڑھیں، ہمارے نبی ﷺ کا فرمان تھا جمعہ کو سورہ کہف پڑھا کرو، یہ دجال کے فتنے سے حفاظت کرتی ہے، میرے لیے یہی کافی تھا۔ میں بڑی عام سی لڑکی ہوں، میں حافظہ، معلمہ نہیں ہوں، مجھ سے یہ امید تو نہ رکھیں کہ میں اب تفسیر سمجھا سکتی ہوں۔ میں نے بھی پڑھ رکھی ہے جیسے سب نے پڑھی ہے، میں محتاج ہوں اس علم کی جو اللہ مجھے عطا کرے۔

لیکن اتنی سمجھ تو آ گئی کہ یہ وہ ڈھال ضرور ہے جس پر فتنے گرنا تو نہیں رکیں گے کیونکہ حدیث بھی تو پوری ہونا ہے، لیکن فتنے آپ کو نظر آنے لگ جائیں گے۔ جو فتنے لوگوں کی طرف سے ہیں اور جو فتنے نفس پیدا کر رہا ہے کیونکہ ہمارا جسم بھی کہیں نہ کہیں فتنے کی جڑ کو سنبھال کے بیٹھا ہے۔ بات دیکھنے کی ہے تو کسی کی آنکھوں میں کوئی خاص لینس نہیں لگا ہوتا، یہ خاص لینس صرف قرآن ہے۔ جب ایک عام انسان کی بات کا اثر دوسرے انسان پر ہو جاتا ہے (بات اسے اچھی یا بری لگ سکتی ہے، یہی اثر ہے) تو ایک ڈیوائن کلام کا اثر نہیں ہو گا؟

دیکھنے والوں نے پہلے ہی دیکھ لیا تھا کہ دنیا میں ہو کیا رہا ہے۔ ایپسٹین تو ایک مہرہ تھا، اس کے ساتھ چلنے والے لوگ تو سامنے آئے لیکن اس کے پیچھے جن لوگوں کا ہاتھ تھا وہ کہاں ہیں؟ بات اتنی سی نہیں ہے جتنی بات نظر آتی ہے، کچھ تو اب بھی ایسا ہے جس کی پردہ داری ہے۔ ان چہروں کی قیمت لگا کر ان چہروں کو چھپایا جا رہا ہے جو اصل جڑوں میں بیٹھے ہوئے ہیں جہاں سے یہ سارے آئیڈیاز آ رہے ہیں، کیونکہ جہاں دنیا میں خیر ہے وہاں شر بھی ہے اور وہ ختم نہیں ہو سکتا۔

اب وقت ہے کہ ہم سب کو سوچنا ہے: ہم، ہمارے بچے، ہمارے جوان، ہماری بچیاں، ہمارے بزرگ۔ ہم نے پناہ لینی ہے یا پھر اس سسٹم کی گندگی میں ایسے ہی جینا ہے؟ کیونکہ ایپسٹین تو مرا نہیں کرتے۔

یہ انسانیت کی آخری درجے کی تذلیل ہے جو ہو چکی۔ لوگ آپ کا گوشت کھا چکے (یعنی انسان کا) اور انسان آپ بھی ہیں، اگر آپ کو یہ درد صرف ان کا لگتا ہے جو کہ وکٹمز (Victims) تھے تو آپ پھر کہاں کے انسان ہوئے؟ وہ خون پی چکے، ٹرکوں میں بھر کر ایسڈ (Acid) ایپسٹین کے پاس جاتا رہا ہے، اب سوچیں کہ اس نے ایسڈ کا کیا کرنا تھا؟ وکٹمز کی ہنٹنگ (Hunting) بھی ہوتی رہی اور انہوں نے اچھا خاصا انجوائے بھی کر لیا۔ عام لفظوں میں ہمارے ساتھ اچھا خاصا کھیل کھیل لیا گیا ہے۔

کیا اب بھی مسلمان کو سورہ کہف کی ضرورت نہیں؟ کیا وہ ظالم حکمران کے آگے ایک مضبوط گھر نہیں چاہتا؟ اب بھی ہمیں قرآن کی ضرورت محسوس نہیں ہوتی تو وقت اسی طرف جا رہا ہے جہاں قرآن اٹھا لیا جانا ہے، اور جس چیز کی قدر آپ کریں گے آپ کو دے دیا جائے گا۔

اللہ اپنے بندوں کی حفاظت کرنے پہ آئے تو سوئی ہوئی حالت میں بھی ان کی ہیبت دلوں میں ڈال دیتا ہے۔ اصحابِ کہف کی کہانی ہمیں بتا رہی ہے کہ ہر دور میں اللہ کے دین کی خاطر مرنے مٹنے والے لوگ پیدا ہوتے رہیں گے اور ہم شاید صرف مرنے کے لیے ہی پیدا ہوئے ہیں۔ کیا اب محسوس نہیں ہوتا کہ دنیا میں ایک عجیب سی دھند ہے، جتنا دیکھنے کی کوشش کرو اتنا غیر واضح ہے۔ سچ ڈھونڈنے لگو تو معلوم نہیں آگے کون کھڑا ہے، وہ ہمیں راستہ دکھائے گا یا پھر اپنے ساتھ اپنے اندھیروں میں لے جائے؟ کون جانتا ہے سچ کہاں ہے، ہر کردار اب مشکوک ہے اس کے پیچھے کیا چھپا ہے، کیا پتا ہے؟

اس دھند میں روشنی صرف قرآن ہے، ہم خوشی سے تو قرآن کی طرف نہیں پلٹے، اب ضرورت پڑ گئی ہے کہ قرآن کی طرف پلٹا جائے۔

سورہ کہف آپ کو تنقیدی سوچ (Critical Thinking) سکھاتی ہے کہ جو کچھ نظر آئے وہ ویسا سچ نہیں ہے جیسا ماننے کے لیے پیش کیا جا رہا ہے۔ ہمارا یعنی مسلمانوں کا پیمانہ دین ہے، جس سے ہم ہر نظریے، رجحان اور نئے تھیسس کو گزاریں گے کہ آیا وہ مسلمان کے لیے ہے؟ کیا اس سے ہمارا عقیدہ متاثر تو نہیں ہو جائے گا؟

سورہ بقرہ کی آیت نمبر 155 ملاحظہ کریں

 وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ۗ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ

"اور ہم ضرور تمہیں خوف، بھوک، مال و جان کے نقصان اور پھلوں (آمدنیوں) کی کمی کے ذریعے آزمائیں گے، اور (ان حالات میں) صبر کرنے والوں کو خوشخبری دے دیں۔

سورہ کہف اس آیت کی عملی تصویر (Manifestation) ہے جہاں اللہ نے چار کہانیوں کے ذریعے واضح کیا ہے کہ یہ ایک پورا نظامِ زندگی ہے جس کے ذریعے انسان کو آزمایا جائے گا۔

سورہ کہف کی پہلی کہانی ایمان کی آزمائش ہے اور ایسے نظام کا خوف ہے جس میں اہل ایمان اپنی مرضی سے زندگی نہیں گزار سکتے تھے۔

دوسری کہانی مال اور انا کی داستان بیان کرتی ہے۔ انسان سمجھتا ہے کہ مال صرف اس کی محنت کا نتیجہ ہے اور اسے لگتا ہے کہ چونکہ اسے دنیا میں نوازا گیا ہے تو آخرت میں بھی حصہ مل جائے گا۔ لیکن انسان یہ سوچے کہ مال تو قارون کے پاس بھی تھا، کیا اسے آخرت میں حصہ ملا؟

تیسری کہانی باطنی آنکھ اور اللہ کی طرف سے عطا کردہ اس علم کی ہے جو وہ سب دکھا سکتا ہے جو ایک عام انسان نہیں دیکھ سکتا۔ یہ ایسا علم ہے جسے اللہ نے اتنا معتبر کیا کہ وقت کے نبی بھی اس پر صبر نہ کر سکے۔ یاد رہے کہ ہر علم ہر انسان کے لیے نہیں ہوتا۔

چوتھی کہانی طاقت اور اختیار کی ہے۔ جس پر اللہ نے رحم کیا، اگر اس نے اللہ کی مخلوق پر رحم نہیں کیا تو کوئی ایسی جگہ نہیں جہاں وہ اللہ کی پکڑ سے چھپ سکے۔ ذوالقرنین نے اللہ کی توفیق سے ملے ہوئے اختیار کو اس کی مخلوق کی بہتری کے لیے استعمال کیا، جبکہ دوسری طرف ایک قوم (یاجوج ماجوج) اپنی طاقت کو دوسروں پر ظلم اور فساد کے لیے استعمال کرتی رہی۔ آج کل ہر انسان کے پاس کسی نہ کسی حد تک اختیار ہے، چاہے وہ سوشل میڈیا کی صورت میں ہی کیوں نہ ہو۔ اب ہر ایک کو سوچنا ہے کہ وہ اس اختیار کو کیسے استعمال کر رہا ہے

ہو سکتا ہے کہ آپ ان میں سے کسی بھی ایک آزمائش سے گزر رہے ہوں۔ بات تو طویل ہو گئی لیکن یہ جنگ دراصل موجودہ نظام (System) کے خلاف ہے۔ ہم وہ نہیں دیکھیں گے جو وہ ہمیں دکھانا چاہتے ہیں، ہم وہ نہیں سنیں گے جو وہ سنانا چاہتے ہیں اور ہم وہ نہیں کریں گے جو وہ ہم سے کروانا چاہتے ہیں۔ اب جس نے یہ لکھا ہے(یعنی میں) اور جس نے اسے پڑھ لیا ہے، یہ ہم دونوں پر ایک بڑی ذمہ داری ہے۔

وَاتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِن كِتَابِ رَبِّكَ ۖ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَلَن تَجِدَ مِن دُونِهِ مُلْتَحَدًا

اور آپ کے رب کی کتاب میں سے جو کچھ آپ کی طرف وحی کیا گیا ہے اسے پڑھ کر سنائیے، اس کی باتوں کو کوئی بدلنے والا نہیں، اور آپ اس کے سوا ہرگز کوئی جائے پناہ نہ پائیں گے۔

اللہ ہمارے ہر معاملے میں ہمارا مددگار ہو، آمین 

Jeffrey Epstein Or ISLAM

The Epstein Reality Check: Why Surah Kahf is Our Only Shield Against the Modern System

Whether Muslims choose to open their eyes now or not, the time has come to open our hearts and truly see. The situation has moved far beyond just "looking." What is the Muslim waiting for? For their own turn to come, or for the turn of their loved ones?

This is the world, not the field of Resurrection (Hashr) where we might endure the agony of our loved ones or offer our own lives in place of theirs. I was not surprised by this spectacle, nor did it ever become the center of my attention, because it was already known that there was nothing new in it—and the names that emerged were "Expected." Perhaps because I already had a deep eye on this matter—and why wouldn’t I? I am a Muslim; should I sit with my eyes closed?

When a Muslim starts looking not just with their eyes but with their heart, they become a Saladin Ayyubi.

The tragedy is that the Muslim does not know their own worth. When they are a child, they are like Ma’adh and Mu’awwadh; when they are young, they are as brave as Ali ibn Abi Talib (AS); and when they are old, they possess wisdom. A believer never loses their worth, not even after death.

If the humiliation of humans cannot wake humans up, then it is time for the Muslim to wake up because Allah has given the responsibility to you. A believing Muslim is never free of responsibility, unless they choose not to hold themselves accountable.

What has Epstein not shown us? From Bitcoin to the idea of "Withdrawals" through games—it all stems from the same roots. And we think that as long as money is coming, no matter from where or how, we should take it. Games have already caused so much destruction and consumed so much of our time; now, this system of coins and withdrawals will never let us leave.

Everything of theirs has been running according to plan, but how much has our distance from Deen cost us? Can we afford this loss?

 They took our time.

 * They took the innocence of our children.

 * They took the modesty of our youth.

 * They took the wisdom of our elders.

 * They took the purity of our daughters.

 * They took the upbringing (Tarbiyah) of our mothers.

 * They took our private lives (Khalwat) and our public lives (Jalwat).

 * They took our Faith (Emaan) and our consciousness.

OUR TIME

Nowadays, no one has time because time does not stay with us. When we didn’t value it, why would time come to us? I see my niece, and her story summarizes the whole situation. She has a twelve-hour job, from 6 PM to 6 AM. As soon as she arrives, she sleeps. But why am I telling you this?

People might call it "valuing time" or "Hard work," but I ask: where is the Deen in all of this? Work and rest—is this all life is? Getting ready for work is a daily routine, but meeting with Allah happens only occasionally, and even then, it feels like a burden (Astaghfirullah).

Hardly anyone worries about prayer at work; they return exhausted and sleep, and the times for prayer slip away—sacrificing Deen for the world. Then waking up again at 5:30 to reach work by 6. This is not a fiction; it is the story of my home, witnessed by my own eyes.

There is much more to say, but the talk will get too long. Let’s end it here: there is youth, there is a job, money is coming—now who cares what price has to be paid for it? Is this the Muslim mentioned by Allah subhanahu wa ta’ala in the Quran?

Man wants to earn so much that he doesn’t even have time to spend it; he wants to buy a "future" by putting a price on his time, unaware of when his time will migrate from him forever and his eyes will close.

OUR CHILDREN

Here, the heart is as worried and grieved as it can be. What can I even say about this? This too is the story of every home: children, mobile phones, rudeness, and irreligiousness. These are the only things I have to talk about. The child who once saw nothing but their mother now wants nothing but a mobile. Don’t expect anything new from me; we don’t want to fix ourselves, yet we expect our children to somehow produce a good result from our negligence.

WE (YOUTH)

The biggest target right now is the youth. Whether children understand or not, the youth have a path open to them by the grace of Allah—the path of Deen. Where upbringing seems to fail, Allah opens the door of guidance, and that is a door through which thousands more find their way.

The worship of youth is very dear to my Merciful Lord because there is a secret behind it. The worship of youth gives off a beautiful fragrance that fascinates those who pass by; some are so mesmerized that they follow it. There is great goodness hidden in this worship, which this "System" wants to turn into a stench. The survival of youth and young people is only in Islam; look anywhere else, and I see no path.

Today, the youth are surrounded by the biggest Fitna (tribulation)—the Fitna of "Filth," from which escape seems impossible. But by Allah’s command, after passing through a "process," it ends. And remember, the process is necessary. The stench I spoke of is this "Filth" which has become a Fitna for some and a test (Azmayish) for others.

What is the difference between a Fitna and a Test? A Fitna is that which plays with a person’s consciousness and doesn’t let them wake up, and it becomes a Test when the person becomes aware of that Fitna. May Allah allow this Test to complete the journey from awareness to fragrance. Ameen.

This Fitna is so large that people like Epstein are just small pawns in it. This is a very old method of operation for such people, and unfortunately, it will bring shocking results that we see today but refuse to acknowledge.

DIGITAL ELDERS

Nowadays, no elder is ready to accept themselves as an elder, no matter how much their physical appearance screams that "enough is enough." Previously, it was limited to "Aunties" who felt the lack of youth despite being middle-aged; and it’s still somewhat the same. Now it seems they have found the trend of becoming a "Sugar Daddy," which gives them the "home chicken" as well as the "outside mutton."

It’s not entirely their fault; it’s also the greed for material gains and the "availability" of our daughters. If my daughter is not available, if she is productive, goes to work but knows her worth—

that Allah has not only revealed Surah Maryam but also Surah Nisa—then she certainly won’t be available. Then our "Sugar Daddy" will never find our daughter; he will have to realize, not just physically but consciously, that his wealth cannot buy someone’s modesty.

OUR DAUGHTERS

My teacher said something very profound that I want to share with you:

When daughters take care of their modesty (Haya), a certain innocence remains in them. Especially those who are unmarried; Allah creates a special attraction in them because of their modesty, which men find very appealing and which creates an attraction for marriage."

I ask, what more could a girl want than for a man to be attracted to her because of her modesty and to clothe her in the garment of marriage and respect? This statement is a summary in itself; what can I write after this?

MOTHERHOOD

Mothers today are younger and more youthful than their daughters, and that’s not a bad thing. A mother’s greatness is such that my own mother’s face came before me. I don’t have the courage to say anything about mothers. O Allah, have mercy on our parents—not just because they are our parents, but because they are Your servants and they are even dearer to You than they are to us. Ameen.

PRIVACY AND PUBLIC LIFE (KHALWAT & JALWAT)

We don’t even have time in solitude anymore. We have become very "advanced." Perhaps my own state is such that solitude keeps me busy—this has become something I don’t even understand myself. I have spoken much about the matters of solitude before; you may read them if you wish. And in public, we are busy anyway—this is the right of public life.

There is a "flow" of life that is moving; if you have consciously chosen this flow for yourself, you will know what you are doing. I am responsible for my own flow, but this flow does not have the right to sweep me away without my knowledge, for that right belongs only to Death.

FAITH (EMAAN)

Wear a garment made of gold or eat luxury food made of gold—you will not find the sweetness of Faith until Faith itself is entered into a heart and reaches a certain level. What was Epstein going to take from us? Our bodies were already hollow. Deen could not enter them, so where would Faith come from? The spectacle is ours, my friends, and we are the spectators ourselves.

WHY?

Because we did not take refuge in the Cave (Kahf), which comes directly from the path of Truth and Sincerity. It came in the form of words, but it is a shield that becomes a house of stone, and then with divine help, becomes the world’s most secure sanctuary.

Is it necessary for me to remind Muslims of Surah Kahf now? Didn’t our Prophet (PBUH) tell us to read it every Friday? How many people today read this Surah or are aware of its Tafseer (explanation)? I don’t have such a deep understanding that I could start explaining the Tafseer to you; the truth is, I have only understood the Tafseer. I just had to try and read, and I did.

One cannot sit and apply logic everywhere—why should we read it? What will happen? Asking questions isn’t bad, but sometimes intellect is just a spectacle in front of the understanding that Allah gives. When I read the Hadiths, our Prophet (PBUH) said to read Surah Kahf on Fridays as it protects from the Fitna of Dajjal—that was enough for me. I am a very ordinary girl; I am not a Hafiza or a teacher. Do not expect me to explain the Tafseer. I have read it just like everyone else; I am a beggar for the knowledge that Allah grants me.

But I understood this much: it is definitely that shield upon which Fitnas will not stop falling (because the Hadith must be fulfilled), but the Fitnas will start becoming visible to you. The Fitnas from people and the Fitnas that the self (Nafs) is creating, because our body is also holding the root of Fitna somewhere. It’s a matter of seeing—no one has a special lens in their eyes; this special lens is only the Quran. When an ordinary person’s words can affect another (whether they like it or not, that is the effect), will a Divine word not have an effect?

Those who were looking had already seen what was happening in the world. Epstein was a pawn; the people who walked with him came forward, but where are the people who were behind him? The matter is not as simple as it appears; there is still something behind the veil. By putting a price on these faces, the faces sitting at the actual roots—where all these ideas are coming from—are being hidden. Because where there is good in the world, there is also evil, and it cannot be eliminated.

Now is the time for all of us to think: us, our children, our youth, our daughters, our elders. Do we take refuge, or do we live in the filth of this system? Because "Epsteins" do not die.

This is the ultimate humiliation of humanity that has already occurred. People have eaten your flesh (meaning human flesh), and you are also human. If you feel this pain only for those who were "Victims," then what kind of human are you? They have drunk blood; acid was sent to Epstein in trucks—now think, what was he going to do with that acid? Hunting of victims also took place, and they enjoyed it quite well. In simple terms, a game has been played with us.

Does the Muslim still not need Surah Kahf? Does he not want a strong house against the tyrannical ruler? If we still don’t feel the need for the Quran, then time is moving toward the point where the Quran will be taken away. And whatever you value, you will be given.

When Allah comes to protect His servants, He puts awe of them into hearts even while they are asleep. The story of the People of the Cave tells us that in every era, people willing to die for Allah’s Deen will continue to be born—and we, perhaps, were born only to die. Do you not feel now that there is a strange fog in the world? The more you try to see, the more blurred it becomes. If you look for truth, you don’t know who is standing ahead—will he show us the way or take us into his own darkness? Who knows where the truth is? Every character is now suspicious; what is hidden behind them?

In this fog, the only light is the Quran. We didn’t turn to the Quran out of joy; now it has become a necessity to turn back to it.

Surah Kahf teaches you Critical Thinking—that whatever is visible is not the truth it is being presented as. Our measure as Muslims is Deen, through which we will pass every ideology, every trend, and every new thesis: Is it for a Muslim? Will it corrupt our Faith?

Observe Verse 155 of Surah Baqarah:

And We will surely test you with something of fear and hunger and a loss of wealth and lives and fruits, but give good tidings to the patient."

Surah Kahf is the practical manifestation of this verse, where Allah has clarified through four stories that this is an entire system of life through which man will be tested.

The first story of Surah Kahf is the Test of Faith—the fear of a system in which believers could not live their lives as they wished.

The second story tells the tale of Wealth and Ego. Man thinks wealth is only the result of his hard work and feels that since he has been blessed in this world, he will also get a share in the Hereafter. But let man think: Qarun also had wealth; did he get a share in the Hereafter?

The third story is of the Inner Eye and the knowledge bestowed by Allah that can show everything an ordinary person cannot see. This is knowledge that Allah made so credible that even the Prophet of the time could not remain patient with it. Remember, not every knowledge is for every person.

The fourth story is of Power and Authority. He on whom Allah had mercy—if he did not have mercy on Allah’s creation, there is no place where he can hide from Allah’s grip. Dhul-Qarnayn, by Allah’s grace, used the authority and power given by Allah for the betterment of His creation; while on the other hand, a nation (Gog and Magog) kept using their power and authority to torment others and spread oppression. Nowadays, every person has some degree of control, even if only through social media. Now everyone must think: how are they using this authority?

It is possible that you are being tested by any one of these stories. The talk has become long, but this war is actually against the current System. We will not see what they want us to see, we will not hear what they want us to hear, and we will not do what they want us to do. Now, the one who has written this (me) and the one who has read it—this is a great responsibility on both of us.

And recite, [O Muhammad], what has been revealed to you of the Book of your Lord. There is no changer of His words, and never will you find in other than Him a refuge." (Surah Kahf: 27)

May Allah be our helper in all our affairs. Ameen.